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    偏殿，乐工们正在组装机器，这几台机器能够自动（发条驱动）或者手动（手摇）播放音乐，名为“音乐盒”。

    为八音盒的终极形态。

    一旁，李笠听“兼职乐府”的工部员外郎万宝常介绍八音盒的改进情况。

    八音盒的发音原理很简单，滚筒上的凸起随着滚筒不停转动，拨动如同梳子般的音板（音梳），长短不一的音板便发出不同的声音，不断循环。

    结构复杂的八音盒，能够“播放”较为复杂的乐曲。

    带着大量凸起的滚筒，等于是音乐的存储设备，精心布置凸起的位置，就能播放特定的乐曲。

    更换滚筒，就能播放不同的乐曲。

    但是滚筒上的凸起是有限的，单靠一个滚筒，能播放的音乐，长度有限。

    多放一个或者数个滚筒，可以“延时”，但结构复杂化。

    于是，单面带着凸起的圆盘取而代之。

    然后是双面都有凸起的圆盘，近一步“延时”。

    更进一步的改进，是组合式音梳，配合双面圆盘，演奏更复杂的乐曲。

    但随着结构复杂化，八音盒的故障率自然也就随之升高。

    而且，越复杂的结构，维修起来就越麻烦。

    对于零部件的质量要求以及耐用性，也很高。

    所以，“商品化”的大型八音盒，只有少数几个作场能够制造，这其中，自然少不了少府寺管理、乐府提供“技术支持”的官办作场。

    眼下，乐工们组装的几台音乐盒之，就是少府寺作场的产品。

    万宝常对这几个型号音乐盒的“定型”，有不小的贡献。

    他基于爱好，以及对音律的熟悉掌握，参与了八音盒的改进工作，但万宝常不熟悉机械结构，只对八音盒的“音质”部分进行优化。

    并参照琴、琵琶的扩音原理，给八音盒设计了中空的“扩音箱”，使得八音盒的声音大了许多。

    李笠和万宝常交谈了一会，机器安装完毕，乐工们开始试机，将一大盘铁珠，慢慢装入机器的顶部。

    然后上紧发条，启动。

    清脆悦耳的声音，从机器的喇叭口里传出来，仿佛大量珍珠落入银盘，音质澄澈、纯净。
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