第二百一十八章 江山之固(续)-《乱世栋梁》


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    “或许,这就是江山之固,在德不在险的另一种现象吧,我们不能掉以轻心,但这个问题要解决,很麻烦。”

    李笠的感慨,若要附和,所需要的知识,已然超过了冯小怜的“知识储备”,但她依旧抓“重点”,奉承起来:

    “三郎什么都懂,一定有办法解决的。”

    李笠笑起来:“你想太多了,人的生命是有限的,我做不了那么多事。”

    “三郎一定有办法的...”冯小怜只是撒娇。

    她想明白了,李笠很难哄,但又很喜欢当“先生”,需要一个学生来聆听自己的各种“高论”。

    果不其然,李笠的讲解欲被挑起来,搂着冯小怜,针对自己提出的问题,给出了自己的“解法”

    中原的“原创”宗教是道教,醉心于炼丹、修仙的道士们要想在和宗教上和天竺高僧抗衡,难度不小。

    因为佛教的特点是逻辑自洽度很高,辩论起来战斗力极强,自汉以来多次佛、道大辩论的结果,证明了这一点。

    道教讲的是修仙、长生不老,类似于“修现世”,然而现实之中能够长生不老的人,能有多少?

    极易被辩论对手抓把柄来“证伪”。

    佛教说的是“修来世”,所以别人根本就无法证伪:你怎么知道某人死后投胎转世没有过上好日子?

    所以,还是得参考粟特人的“玩法”,搞商业扩张。

    但是,和粟特人不同,商业扩张时,以武力保驾护航。

    即用武装商队、武装商船,作为扩张急先锋。

    “这样能行么?”冯小怜好奇起来,李笠很肯定的说:“能行,不过,那是几代人之后的事了,我们播下种子,浇水,让种子发芽即可。”

    冯小怜无法理解李笠给出的答案,李笠却很有信心,虽然,他是看不到了。

    怎么不行呢?有了火炮,再搞海贸,按着“大英帝国”走过的路,还是蛮好走的!

    要是实现了,那个时候,真就是“江山之固,在德(利)不在险”。


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