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    许广陵没说假话。

    这酸水确实就是照着伐毛洗髓的方向去配的，只不过，当伐毛洗髓的效果太好，就莫名超出了它本应有的界限，而带上了一丝属于造化的意味。

    这话怎么理解呢？

    举个简单的例子，就像一个男人想做一个好爸爸。

    于是他开始学,    学习各种东西。

    《好爸爸学理财》

    《好爸爸学教育心理学》

    《好爸爸学厨艺》

    《好爸爸学开车》

    《好爸爸学旅游》

    ……

    最后，是不是好爸爸不知道，反而是学了一身十八般文武艺，背上能跑马，指尖能绣花。

    当许广陵站在如今的高度，来思索为真一境的修者作配套订制,    来思索比较彻底的“伐毛洗髓”,    本身，就触及了造化的层面，然后使得其手中诞生的药物，超出了一个“药师”所能做到的。

    这也不新鲜了，本质上，其实还是第一世时两位老人所传授给他的那一套。

    大宗师辐射大宗。

    大宗反哺大宗师。

    双向奔赴。

    只不过如今的层级高了，远非第一世时可比而已。

    所以，这酸水，这“豆汁儿”，一言以蔽之，就是一份总体上是正常的但有一些星星点点是非正常的药水。

    那点非正常，许广陵刚开始发觉的时候还是挺诧异的，就像明明只是盖高楼却盖出了一个通天塔，但他也立即就恍然释然。

    恍然于自家在〖药〗之一道上的段位确实有点不太一般了，释然于,    积三世以来的对于大修行理论体系的开辟和架设,    时至今朝，终究于不知不觉间，蔚为大观。

    已可于不经意间，就触摸了造化。

    危楼高百尺,    手可摘星辰。

    对于今日达成的高度，许广陵倒没啥感慨的，只是由此一路回溯，想起生命历程中的那些人那些事，却有点不胜醉。

    于是，继酸水之后，他又开发了一份甜水。

    这甜水，被他命名为“醉生”。

    没有“梦死”，如果涉及“梦”什么的，那显然就触到了意识的层面，那是灵台境以后才该着重考虑的事情，如今，既是一切以真一境为坐标，那就老老实实地，把研究的层次锁定在真一境。

    许广陵又携了一些“醉生”去踏访广清。
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